为您找到与抗倭名将俞大猷和少林棍法 武术基础哪个厉害相关的共200个结果:
少林拳朴实无华,注重技击,立足实战,套路短小精悍,严密紧凑,突出一个‘打’字,反对花架子。下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术的特点。欢迎阅读!
传统少林功夫应该是禅武医合一的,不仅适合青年人练,而且一直到老都可以练。二十世纪六十年代初,中国武术研究院的著名专家李天骥先生来少林寺调查。看到已近八十岁的吴山林练心意把为之震惊,写在了他的调查报告中。
吴山林老先生活到九十五岁,去世前还不断的练。目前少林功夫正在申报联合国教科文组织‚人类口头和非物质文化遗产代表作‛,而此项遗产所要求的少林功夫不是目前那些规范化,表演性的竞技武术,而是承继困难,濒临灭绝的传统少林功夫。
少林拳武术集南北派武术之大成,荟萃各家拳术之精华,成为举世公认的我国武术正宗之一,其内容之丰富、宣传之广泛,在我国武林众门派中当首屈一指
少林拳朴实无华,注重技击,立足实战,套路短小精悍,严密紧凑,突出一个‘打’字,反对花架子。身之收放,步之进退,手之出入起落,一气合成,手法简洁,干脆利落,清晰明了,皆服从于‘打’攻守兼备,吞吐相合,刚柔相济,虚虚实实,招招事事非打即防。
套路完全从实战出发。套路之间直线往来,拳打一条线,拳打卧牛之地,曲而不曲,
少林武术的特点
直而不直,滚出滚入.攻守呼应,吞吐相合。
劲力充实,刚柔相济,快慢相兼,动静相宜,虚实并用,刚在他力前,柔在他力后,力发于腰,拳如流星眼似电,腰如蛇行步赛粘 拳法以攻为主,攻防兼备,非攻即守
少林拳甚重腿功,有拳打三分脚踢七分之说,如:大洪拳、小洪拳,其式如饿虎扑食,气吞山河;或如金鸡独立,潇洒利落,单腿立如生根须,纹丝不动;‚做山‛稳如泰山,劈腿柔中带钢。正如拳谱所说,劲如风,站如钉,重如山,轻如毛,守之如处女,犯之如猛虎
内外合一,形神兼备。内:心与意合,意与气合,气与力和; 外:手、眼、身法、
步 肩与胯合,手与足合。形体规范,精神与动作统一。
少林武术中的过硬本领是“功夫”,包括内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以
练精、气、神为主,功成后整体内壮。外功、硬功包括多指锻炼身体某一局部的刚猛劲,如点石功、铁膝盖等,轻功专练纵跳起落和超距。轻身上腾,攀崖走壁,急跑如飞。气包括练气与养气。
少林拳讲究身法为先,练拳运功皆以身法贯穿,动作紧凑,身法连贯是其特色,发劲以滚劲为主,弹劲为辅,沾身发力,击敌无形,身以滚起,手以滚而动,进高退低,打人不见形,见形不为能,出手不见手,见手不为高
拳禅一体,澄清心志,摒除不良嗜好,力戒暴力怒,对任何挫折、侮辱、嘲讽能坦然处之,忍辱救世。气运周身,贯通百节,通达四稍。手足弹处气先到,血为气盾威力雄。武功与禅如一,是少林的上乘功夫,练成之后,亦刚亦柔,可克敌制胜于俄顷之间,远非拙猛之力可比。看少林高手行拳,静如春水无波,动若翻江倒海,拳发如穿山洞石,步落如落地生根。
少林武术以禅为本,练拳是修禅,禅武如一,为少林武术最高境界。禅武如一即练心、练意、练精、练气,心为主,意为帅,气为旗,心为神明,意到气到,气到力到,即能把握住自己,亦可把握住对方,此即少林秘宗拳最上乘武功之拳理此种境界,禅即武、武即禅,非禅之武不是少林最上乘武学。
少林高僧妙兴云:‚头如波浪,手似流星,身如杨柳,脚似醉汉,出于心灵,发于性能,似刚非刚,似实而虚,久练自化,熟极自神。‛道出少林武功与禅学互一的道理。
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少林武术是动态发展而形成的,下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术套路。欢迎阅读!
十三枪、十八枪、二十七枪、二十四名枪、六合枪、三十一名枪、四十八名枪、八十四名枪、爆花枪、枪对枪、二十一名枪对刺、十五枪、花枪、长枪、连环枪、罗王枪、五虎枪、提门枪、金花双舌枪、提篮枪、六路花枪、点穴枪、梅花枪、对手枪、战枪、六合枪等。
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少林功夫多属外家拳,你的想法不是很正确,功夫并不在于招式,武术讲究循序渐进,老话说“三年基本功”这期间基本上是没有招式可说的。下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术的基本功练习。欢迎阅读!
1.压腿
正压腿,侧压腿,劈叉,撕腿。(拉伸韧带)
2.踢腿
正踢,侧踢,里合,外摆。3.站桩
俗称扎马步,循序渐进,时间越久越好,但姿势要正确。(锻炼腿部肌肉)
4.蛙跳
循序渐进,每日增加,多多益善。(增加腿部爆发力和协调能力)
少林武术的基本功练习
5.俯卧撑
循序渐进,每日增加,多多益善。(增加上臂肌肉力量)
6.轮铁锤
二,三十斤的铁锤,从后抡起砸向前方轮胎。循序渐进,每日增加,多多益善(锻炼腰部力量)
7.扎马步的同时双手抓砖出拳
至少每天日半小时。(锻炼手指力量,协调能力,上臂力量)
8.击打沙袋
建议开始时对手部做好防护。每日一小时。
9.跑步
五千米。(锻炼体力)
10.腿部绑沙袋起跳
循序渐进,高度逐渐增加。
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少林小擒拿手是利用人体关节、穴位以及要害部位的弱点,通过擒拿对方身体一部,使其产生疼痛、不适或受伤,失去反抗能力而束手就擒的技术方法。下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术之小擒拿手。欢迎阅读!
擒拿因其突出的技击价值而备受兵家和拳家们所重视,明代抗倭将领戚继光在《纪效新书》中介绍各类拳术名家时,就有关于“鹰爪王之奴手”的记载。驰名中外的少林功夫,擒拿之术自成一家。
1.罗汉折枝
动作① 对方左腿在前,以右手前来抓我胸部;我方右腿在前,以右手抓住对方右手大拇指,拳眼朝上。
动作② 我方用力向前、向下扣压对方大拇指,使其手指被折而跪地。
少林武术之小擒拿手
解脱法
动作①对方欲以“罗汉折枝”动作拿我。
动作②我方身体右转,右臂提肘内旋,顺势抓握对方右手大拇指,并向后将其右臂拉直;左臂上抬,左手掌扶于对方上臂处,我方以左肘猛击对方肘部,使其别肘而倒地。
2.太公摆旗
动作① 对方右腿在前,以右手前来抓我胸部;我方左腿在前,左手虎口朝下抓握对方右手大拇指。
动作②我方左脚上步,左手用力折压对方右手大拇指,同时右手向上、向前推托对方右肘部,我方左手下拉,右手上托将对方拿住。
解脱法
动作①对方欲以“太公摆旗”动作拿我。
动作②我方身体右转,右脚向后撤步,同时右臂屈肘上提,手腕内旋,被握大拇指即可解脱;随之右手抓握对方右手腕,左手按于对方肩部。
动作③我方右手外旋,将对方右手臂拉向右腰侧;左手掌用力向下按压对方右肩部,将对方反拿。
3.顺手牵羊
动作①对方右腿在前,右手前来抓我胸部;我方左腿在前,迅速以双手抓握住对方右手,以两拇指向上顶其手指,其余手指扣其手背近腕关节处。
动作②我方向后撤左脚,两手用力向下、向后撅压其右手手指。
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少林通臂拳,是在大通臂和大洪拳的技法是基础上升华而创编的,具有结构严紧,招势大方,猛矫健,攻防兼备,实战性突出的特点,特别适于青少年演练·,是中国传统的体育项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术之通臂拳。欢迎阅读!
少林通臂拳是少林寺较早的拳术之一。多以上肢动作为主,掌拳并用,有起有落,变化多端。“起如虎之扑人,落如鹰之捉物”。
1.预备式
两脚并步站立,两手自然下垂,头正身直,两眼平视前方。
2.起势
左脚向左跨步两脚与肩同宽,两手握拳抱于腰间,拳心向上,头左摆,目视左方。
少林武术之通臂拳
3.金沙飞掌
身体左转,左拳变掌向左横格,然后收回腰间,拳心向上,同时右拳向前冲去,目视前方。
4.打虎靠山
右脚后撤一步,身体下蹲,左脚尖点地成虚步,同时,右拳向下经体侧再向上放于右耳前。左拳向右上经肩前沿向下放于左膝上。目视前方。
5.顶心标拳
左脚向前上步成弓步,左拳拳心朝左贴于胸前,右拳经左臂外侧向下收腰间,同时左拳向前冲[1] 出,高与肩平,目视前方。
6.二郎担山
身体右转,左脚提起向前跨跳,两脚依次落地,左脚在后,右脚在前,成右弓步,同时左拳收回,右臂由外向内与左臂竖直夹于胸前,然后两拳一前一后向外冲出。目视前方。
7.双关铁门
身体左转,左脚后撤,脚尖点地,右腿屈膝下蹲成虚步,同时两拳迅速收于胸前,右拳放于左臂内侧,拳心向上,高于胸平,目视前方。
8.单拍脚
重心前移,左腿支撑,右脚提起绷直,向前弹踢,同时,左拳收回腰间,右拳变掌前伸,击打脚面,目视前方。
9.左探花
接上势,右脚落地成右弓步,右拳变掌上架于头上方,拳眼朝下,同时左拳由腰间向前冲出,目视前方。
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大力金刚指,亦称指禅功,点穴手,鹰爪擒拿手。指禅功在武林中各家练法不尽相同,但到处都是以内功辅外功练习。本功法在突出练指的同时辅以练爪,下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术之大力金刚指。欢迎阅读!
第一式
全身俯卧,用双手指尖及双脚指尖支撑身躯,身躯及双脚伸直,不可凸腰,头应与躯体成一线,头不可耷拉下去,双目轻闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念,用鼻长匀细地吸气,(本式采用腹式呼吸,以下各式均用腹式呼吸),吸气地同时用意念将气引到丹田,随即用口将气猛呼出,(呼气应发声,不必太大声)。呼气的同时,想象双手十指稍微用力抓一下(注意,不要使支撑着的指点移动)。本式练十天后,将大拇指减去。最后仅用双手食中两指能支撑身体练功二十分钟后,开始接换下式练功。
第二式
右手以指触地支撑侧着地身躯。两脚交剪伸直靠在地上,左脚在前,右脚在后(左手练习时,应右脚在前,左脚在后)。紧靠在一起,全身应保持挺直,不可左右上下弯曲。左手成掌屈在肩前。
用鼻长匀细地吸气,用意念将气引到丹田,随即用口将气猛呼出,呼气地同时,左手用力向外击出(注意,手击时不要用僵劲)。
呼气地同时用意念将丹田之气骤然引向双手,沿十指冲出。
触地的一只手,应用力抓一下。双手交替练习。按上式一次减指,减指天数同上式。练到双手都能以食中两指支地练功二十分钟后,再接换下式练习。
少林武术之大力金刚指
第三式
双手以十指支撑于地,双脚分开与肩同宽,以脚指尖点靠在墙壁或树干上,身体与直立地墙壁成四十五度角(随着练功时间地推移,最后基本直于墙,保持不摔出即可),如靠在不大的树干上,双脚可并拢在一起)不可凸腰。
头与身躯成一直线,头不可提拉,用鼻长匀细地吸气,用意念将气引到丹田,随即用口将气猛呼出,呼气地同时,用意念将丹田之气快速引向双手,沿十指奔注于地下。呼气地
按上式依次减指,减指天数亦同上式。练到能仅以双手食中二指支撑倒立地身躯练功二十分钟后,接换下式练功。
第四式
左手以指支撑于地上,双脚交剪靠在墙壁或树干上(脚地交剪方法与第二式同),右手成掌盖在丹田处。用鼻长匀细地吸气,用意念将气引到丹田,随即用口将气猛呼出,呼气地同时,右手向外猛力击出。
同时左手亦用力抓一下。右手击出地同时用意念将丹田之气引向双手,沿十指快速喷出,双手交替练习,按上式依次减指,减指天数亦同上式。练到能以单手食中二指支地半小时,则大功告成。
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少林六合拳朴实无华、刚健有力、重在实战,有利於护身自卫。下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术之六合拳。欢迎阅读!
其特点如下
少林六合拳的套路从起势到结尾,布局合理,结构谨严,节奏分明。
六合拳的套路中,凡出招攻者一是猛,二是连,既攻则猛,攻则必破。如拳打足壁画踢加冲肘,使对方措手不及,此谓猛。如连环脚、连三捶,使对方喘不过气,无招架之力,此谓连。
六合拳的各路套路每一势都含两招,一是攻招、二是防招,既打人还要防人,谓之攻防兼备。如此演练日久者,便能运用自如,若遇歹徒恶人之犯,皆可应战胜之,谓利於实战。
少林六合拳从头至尾的步法比较简单、多用弓步、虚步、马步三种。弓步大多用於向对方正面进攻,如冲拳、推拳、踢、弹、飞脚等。
少林武术之六合拳
马步多用于架棚、侧击、后撞等,虚步多用于退、避、闪、躲和变招势的过渡及临时步法。以上三种步法,既简单易练,又进退自如。
六合拳在技法上常用声东击西、指上打下,如三路中的“浪子弹球”、“仙人摘茄”等先出手打面是假,下用足踢是真。又如“红猴束身”,使对方误认战负败逃,他若麻痹大意,我却急速反攻,使对方难以招架。
在六合拳一、三路中,多用近敌斯缠法,尽量接近对方,偷袭对方要害部位或抓住对方某部,然后推打或致残之。
如此不仅系统地练了手足身眼法,而且验证了每一招一势用法,还提高了技击水平。如一路的“扳肩”、“进肘”,三路的“小鬼推磨”、“巧施阴阳”等,都是鲜明范例。
六合拳演练中,首注目灵,先识其技,后施其智,技智兼施,无不取胜。如三路中,甲以“双杯送客”向乙扑去,乙识甲猛。
即转身以“红猴束身”躲之,然后再伺机反攻,则定胜之。又“大仙御臂”等,都是以技合智,攻破对方。
第一、二合
五子登科,虎抱头,三摇手,推身踢阴,转身踩脚贩掌拧手,上步冲天炮,压手挑手,满肚痛,扳肩,缩身,三扛手,抢手,斜形,三摇手。
第三、四合
三摇手,上步进拳,侧耳炮,冲天炮,满肚痛,摇手扳肩,推肩缩身,三扛手,两抢手,斜形,三摇手。
第五、六合
三摇手,推身踩脚,转身单叉,拨腿,侧耳炮,上步进拳,进肘,踢腿,反掌拧手,冲天炮,摇手挑手,满肚痛,摇手扳肩,缩身,三扛手,抢手,斜形。
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伏虎拳讲究力量和速度以及气势,是一种欣赏性和实用性很强的拳种,既能强身健体又能练功练气,故深受练武之人喜爱。下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术之伏虎拳。欢迎阅读!
该拳种是传统象形拳之一,练习者要求拱项缩头,瞠目眺牙,模仿虎形,领会虎神。该拳结构严谨,地盘扎实,进攻时迅速准确,防守时密不透风,身法敏捷灵活,动作刚劲有力。一招一式,似粗实细,拳、掌、指、爪,劈、打、抓、戳,变化微妙,实用价值高,是一门完整难得的地方拳种。
少林武术之伏虎拳
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少林武术,自北魏创始到隋未唐初因助唐灭郑而扬名于世,至宋、金、元逐渐成熟,广泛传播发展,极盛于明,衰于清,民国濒临失传,中华人民共和国成立后才又转于兴盛。下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术发展史。欢迎阅读!
少林武术始于北魏,因源出于嵩山少林寺而得名,至今已有1500多年的历史。拳以寺名、寺以拳显。少林武术,自北魏创始到隋未唐初因助唐灭郑而扬名于世,至宋、金、元逐渐成熟,广泛传播发展,极盛于明,衰于清,民国濒临失传,中华人民共和国成立后才又转于兴盛。上世纪五十年代后,由于国家高度重视少林武术资料的挖掘整理和少林武术的教学工作,培养了一大批少林武术新人。特别是八十年代后,代表少林武术文化的电影《少林寺》播出后,在国内外引起了强烈的反响,少林武术热迅猛兴起,造就了许多少林武术精英,武术名家,武术教育家。少林武术功夫剧《少林武魂》,在美国百老汇连续演出24场,轰动北美,获美国第54届“剧评人奖”提名和第63届“托尼最佳特别节目奖”提名。2008年奥运会在北京召开,少林弟子张帅可参加奥运会散打比赛以绝对优势获56公斤级冠军。
少林武术发展史
武术在古代西周时称拳勇,手博、角力等,春秋战国时期称技击、手战、武艺、角抵等,自汉以后称武艺、技击,包括骑射、击剑与徒手格斗在内的军事实用技术。关于武术的起源,包括少林武术在内,历来有许多神奇的传说但多为后人的附会。武术应产生于古代人类与大自然的搏斗(如狩猎)及部落间的战争。从广义上讲,凡运用拳脚或使用器械的格斗都多少与武术有关系,但由一般的打斗上升为武术,其文化内涵贵在于术。如两个人拳来脚往,互相扭作一团打斗,虽则是动武,但与武术无关系。术是什么?《说文解字》解释为:“术、色中道也。”有学者引申为“技艺”。武术是通往目的地的技艺或者说是方法、手段。简单的说:武术就是徒手或手执武器专门用于格斗搏杀的方法或技术。武术一词最早见于南朝梁武帝长子萧统所编的《文选》中,有句诗为“偃闭武术,阐扬文令”,意即停止武战,发扬文治,后来逐渐演化为搏斗格杀强身之术的专门用语,清末民初武术一词开始广泛使用。
少林武术作为中华民族文化中宝贵的文化遗产,是中华武术文化中的一个重要组成部分,它以内容广博,种类繁多,技法精湛,享誉中外,广泛流传。它以强身健体、袪病延年、活跃生活、防身除恶、抗暴杀敌、卫国保家为目的;以扑实无华、套路繁多、内外功夫兼修,刚柔相济而深受人们的喜爱;以具有技击性强、利于实战、攻防合一、内静外猛、刚健有力、起落进退,反侧往来收纵,均在一条线上运动为技术特点;以短小紧凑,滚出滚入,动作似曲蓄而有余、形神兼备等为技术风格;以及具有禅拳合一,禅武医相依的文化内涵而独树一帜。
一般认为,目前流传于社会上的许多拳中,如炮拳、红(洪)拳、花拳、查拳、梅花拳、功(弓)力拳、臂桂拳、通臂拳、燕青(秘踪)拳、螳螂拳、猴拳、长拳、七星拳、昭(朝)阳拳、关东拳、岳家拳、鹰爪拳、形意拳,以及八极、戳脚、拦手等都属于少林拳系列。从上世纪八十年代初,登封县体委刘振海拳师整理的《少林拳械录》看,目前仅少林地区流传的拳路与功法就有250余种,器械套路130余种;从九十年代后德虔(王长青)法师编著的《少林武术大全》和近期释永信方丈出版的《少林功夫》看,历代传习的各种套路拳术有708套,器械套路552套,各类功法156套,可见内容之广博。
少林武术的产生与发展,在历史的长河中经过了漫长的演变发展过程。由最初的健身防卫到格斗,由雏形的单式动作,经过合理的结接,先形成简单的套路,进而演变为复式多式;从寺僧禅静以吐纳引导术与套路招式的融合,到形成柔和无比的内功拳,进而发展到刚劲有力的外功拳;由单练发展到对练,由徒手发展到械技,是少林寺僧集我国武术之古技,在长期的演练中,在以满腔热情抗击敌人,卫国护寺的实际战斗中,搏采众长,广泛吸取,融合贯通民间拳师、军中将士技击术及道家气功、养生等功法,并经过集体编排、演练、充实、发展、创新、提高,才逐渐形成了现今少林武术的风格与特点,以及博大完善的少林武术文化体系。它是寺僧、民间武师、军中将士集体知慧的结晶。翻阅史籍少林寺历史上多次受到统治阶级的青睐和偿赐,少林武术在不断为政治服务,为统治者效力的同时,也为自身武术的发展提供了政治条件和物质基础。
少林寺自创寺之日起,传统习武已成寺风,出现了井拦踢键的恵光,“拳捷骁勇”的僧稠;唐初,唐太宗李世民勒石嘉奖助唐有功的武僧昙宗、志操、恵玚;宋元明时期的宗印、恵威、恵琳、边澄、月空、小山、周友(三奇)等武术大师名家。寺僧们在抗金、平倭、平叛、除贼驱寇等战争战事中屡立战功,以鲜血与生命换得了荣誉。朱明鼎革,满清立政,明之逸老多匿影少林,少林门徒反清复明出现了众多的忠烈爱国侠义之士。近代民国年间的恒林、妙兴、许世友、钱钧、刘百川、韩慕侠、王子平、陈子正、贞绪、德根,剿匪平叛、抗击日寇、惩恶除强,英雄辈出,不胜枚举。据老僧人德禅说,少林寺原有一本《征战薄》,详细记载了少林寺历代征战有功的武僧及战绩,存于大雄宝殿,寺僧每年集体听方丈宣读一次,举行拜礼,以示悼念前辈,激励寺僧。可惜,1928年石友山火烧少林寺,这本《征战薄》也与大雄宝殿一起化为灰烬。
少林武术作为一项搏斗格杀且有益于健身的运动,它不仅在中国广为流传,而且被世界许多国家的人民所喜爱,早在唐代宪宗时少林武术便传入越南、缅甸等国,元时日本僧人大智到嵩山少林学习拳法,归国后广传。之后东南亚的新家坡,泰国等都不断派人到少林寺学习武术。明代,少林武术名家陈元赟东渡日本传授少林武术深受日本人民的喜爱,现今日本人仍将陈视为日本武术之鼻祖。自二十世纪八十年代后至新千年以来,美国、苏联、德国、法国、加拿大、意大利等,世界上习练少林武术者多达80多个国家和地区人数在千万以上。同时国外许多武术团体到少林寺学武求源续宗认祖者甚众,据不完全统计在百万以上,少林武术在世界上的影响日益在扩大。
少林武术作为中国传统文化瑰宝,已在华夏民族传承了千百年之久。千百年来,积聚了多少人的努力和智慧方促进了少林武术文化及技术内涵的不断精进,才形成了今日博大精深的少林武术。由于传统的少林武术不仅重视技击又重视心性的修练,在国际上也倍受人民的关注和青睐,从文化的意义上讲,已远远超越了地域、国界和宗教,所以说研究少林武术发展过程,探索少林武术在其发展过程中所出现的文化现象,讨论发生的事件以及有影响的人物,总结少林武术发展的规律及要素是件很有意义的事。
看了“少林武术发展史”文章
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中国郑州国际少林武术节是一项集武术、旅游、文化交流于一体的大型综合性节会。下面是读文网小编为大家整理的关于:郑州国际少林武术节简介。欢迎阅读!
第八届郑州国际少林武术节将于10月22日开幕,截至目前,已有56个国家和地区的142支团队报名,届时将有1152名运动员前来参赛。
郑州市体育局局长李庆山介绍,少林武术节从1991年开始,到2003年共举办了7届,2004年升格为世界传统武术大会,郑州承办了前两届。2009年,郑州市委、市政府决定2010年继续举办第八届郑州国际少林武术节,并将原来由国家体育总局武术运动管理中心和郑州市主办,升格为国家体育总局和河南省政府主办。
由于今年国内有河北沧州、湖北十堰、河南郑州三个国际武术节,再加上郑州已经有多年没有举办过国际武术节,所以邀请国际友人前来参赛难度空前。但是在郑州市体育局卓有成效的努力下,截至目前,已有56个国家和地区的142支团队的1152名运动员报名参赛。
本次郑州国际少林武术节本着以少林拳术、器械为重点,兼顾太极拳、械,既突出少林武术节的特色,又扩大参与武术节的广泛性,有利于中华武术推广和有利于境内外运动员参与的基本原则,设置了武术套路和散打两个大项。武术套路设金奖、银奖、铜奖,得奖比例分别为30%、30%、40%;散打设男子散打五个级别,奖励前三名,并设有奖金。武术套路比赛将在郑州47中体育馆举行,散打比赛将在郑州市体育馆举行。
看了“郑州国际少林武术节简介”文章
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武术可以说是我国的一项特有的运动,不管是在国外还是在国内都比较受到人们的欢迎以及喜爱。少林武术就是其中之一,很多人对于少林武术是不了解的,下面是读文网小编为大家整理的关于:少林武术基本功的练习。欢迎阅读!
正压腿
面对一定高度的物体,左脚跟放在物体上,脚尖勾起,两腿伸直,两手扶按在左膝上,或用两手抓握左脚,然后上体立腰向前下方振压,用头顶尽量触及脚尖。两腿交替进行。学练要点:两腿伸直,立腰挺胸前压。
侧压腿
右腿支撑站立,左脚从体侧放置到一定高度的物体上,脚尖勾起,右臂上举,左掌立于胸前,两腿伸直,腰部挺立,上体向左侧下振压,振压幅度要逐渐加大,直到上体能侧倒在左腿上。两腿交替进行。学练要点:两腿伸直,开髋立腰挺胸,上体完全侧倒。
竖叉
两腿伸直前后叉开成直线。左腿后侧着地,脚尖上翘;右腿前侧着地,脚背扣在地上,两臂立掌侧平举。两腿交替进行。 学练要点:立腰挺胸,沉髋挺膝。
正搬腿
右腿伸直支撑,左腿屈膝提起,左手扶膝,右手抓住左脚,然后将左脚向前方伸出,直至膝关节挺直,左脚外侧朝前。两腿交替进行。 学练要点:两腿伸直,立腰挺胸,被搬腿的脚尖勾紧。
仆步压腿
右腿屈膝全蹲,全脚着地;左腿向左侧伸直,脚尖内扣;两手分别抓住两脚脚背,成左仆步;腰部挺直,左转前压。左右仆步交替进行。学练要点:直腰抬头,一腿全蹲,另一腿伸直,两脚压紧地面。
劈横叉
两腿伸直向左右两侧又开下坐成直线,两腿内侧着地。两臂立掌侧平举。 学练要点:髋关节完全打开,立腰挺胸。
侧搬腿
左腿伸直支撑,右腿从体侧抬起,右手经右小腿内侧绕脚后抱住右脚跟,将右腿伸直,脚尖勾紧。两腿交替进行。 学练要点:两腿伸直,立腰挺胸,身体直立平稳。
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自古以来,少林武功冠盖天下。可是在明代中叶,河南嵩山少林寺著名的少林棍却曾一度失去真传,后来多亏了明代抗倭名将俞大猷,把少林棍回传给少林寺僧人宗擎,才使少林棍法真诀复归嵩山少林寺。下面是读文网小编为大家整理的关于:抗倭名将俞大猷和少林棍法。欢迎阅读!
少林派擅长棍法。在明代甚至清代的时候,其枪术和拳术还备受批评。说明那个时候,少林寺的武术体系还不是很完备。
少林棍法的正源,记载在明代武术家程冲斗的“少林棍术阐宗”一书之中。另外一个来源就是我这里要谈的俞家棍。
明朝抗倭名将俞大猷武功卓著,尤其擅长棍术。他曾经和很多师傅学艺,受其师李良欣的荆楚棍法的深远影响。后来又向很多高手学习,算是集南北棍法之大全,在当时就威震一方。今天,俞家棍仍然被武林人士誉为天下第一名棍。
俞大猷奉命从山西前往江浙抗倭前线,俞大猷听说少林寺有神传“紧那罗王”棍术,非常的厉害,就顺道访问了少林寺。紧那罗王是佛教里的一护法菩提,法力强大,因此少林寺的绝技棍术就以此命名。按照“少林棍术阐宗”的说法,紧那罗王棍术就是少林名棍“夜叉棍”。今天这种棍术在少林寺已经失传,后人已经难窥真容。
根据俞大猷的文字记录可以看出,当时的少林寺和今天的少林寺还是有点类似的,那就是很懂得人海战术所营造的气势。主持派出了几百个和尚,舞枪弄棒,非常震撼。可惜,这种阵势对外行可能很有效,对俞大猷这样的内行和经历了千军万马的拼杀的将军来讲,那是没有一点用处的。
俞大猷看了以后,没有一声称赞,反倒连连摇头,说此棍术“已失古人真诀”。少林寺就要俞大猷给予指点。他回答“此非一日之功,非长年累月不可得也”。少林寺乃选出两名年轻力壮的高手,一个叫宗钦,一个叫普从,随俞大猷前往抗倭前线,并抽空学习俞家棍术。
三年艺成,俞大猷称赞他们“十步一杀,可行千里”,意思就是在当时的武林已经罕有对手了。回到少林寺后他俩当上了正副武术教头,教了2千多个和尚学习俞家棍术,其中达到真诀的有一百多个。后来俞大猷又把他的武术专著“剑经”给了少林寺,从而催生了俞派少林这一主流少林武术。
俞大猷的剑经的一个重要的原则,就是刚柔相济。清朝的著名文人和武术家吳殳师从少林枪术大师洪转学习枪法。在他的“手臂录”中讲到他在少林寺学习枪术的一些情景,他看到了很多少林和尚在练俞家棍的绝技五虎拦。按照他的描述,俞家棍,或者至少可以说,以俞家棍为代表的打揭棍派在当时的少林寺已经非常流行了。吳殳称赞少林枪法刚柔相济,同时也指出少林枪法中参杂了太多的棍术内容,不够精纯。他也尖锐的批评了明朝武术家程冲斗将军的少林棍术只知有刚,不知有柔。两相比较,就能很明显的得出结论:那就是至少在吳殳的时代,俞大猷的刚柔相济的理论对少林武术比如枪术产生了明显的影响。
在俞大猷传艺后,少林寺经过长时间的消化吸收,用剑经的理论和俞大猷传的棍法,对少林原有和后来传入的各种武术器械进行了改造,经过几十代人的努力,终于把剑经的理论和技法融合到少林拳术和器械中,形成了俞派少林。由此奠定了俞大猷在中国武术发展史上无与伦比的崇高地位。
关于俞家棍的传承问题,虽然当今的很多武术家自称会俞家棍,尤其是南派更是秉承俞大猷祖籍的优势,宣称自己的棍法理所当然的的是俞家棍,我本人对他们的俞家棍的传承是持怀疑态度的。首先,俞大猷出名后主要在北方活动,在家乡传承武术没有证据。其次,明代早期的棍术是没有套路的,俞家棍也不例外。所以俞家棍至今应该说没有了完整的传承体系。俞派少林的四路棍法的第一路也只能算是保留比较多的俞家棍的技法内容。虽然俞大猷批评了当时的少林棍法,少林棍术包括其他武术流派的发展主流,任然是消化吸收融汇贯通当时其他武术流派也包括俞家棍的一个过程。俞家棍没有彻底取代少林的原有棍法,相反,却被彻底消化吸收融入到少林功夫的体系之中。
看了“抗倭名将俞大猷和少林棍法”文章
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